Lezioni A.A. 2025-2026
Materiali del corso
Libri di testo e dispense d’esame:
Manuale, Il mondo in questione, Jedlowski, Carocci.
I sette saperi necessari all’educazione del futuro, Morin, Cortina.
L’animale che immagina. Per una visione diversa dell’uomo e del suo mondo, D’Andrea, UTET Università
Attribuzione di senso – gli elementi alla base della costruzione del senso, D’Andrea, Maggioli – APRI Attribuzione di senso
Riconoscersi. Cosa dicono le migrazioni delle comunità occidentali, Corvino, D’Andrea, mediascapesjournal.it. – APRI Riconoscersi
Letture consigliate:
La testa ben fatta, Morin, Cortina.
Sette lezioni sul pensiero globale, Morin, Cortina.
Ulteriori contributi messi a disposizione dal docente
C’era una volta lo scrittore, Seminara, Espresso – APRI articolo Seminara
L’ora del romanzo globale, Damrosch, Espresso – APRI articoloDamrosch
Nota
Per ulteriori indicazioni e per la rilevanza dei testi in relazione alla prova finale si potrà chiedere direttamente al docente, durante le lezioni o tramite e-mail.
Audio delle lezioni
Data: 21/09/2026
Argomenti: Valore-lavoro; Difficoltà dell’università contemporanea; Studio e conoscenza come attività libere, soggettive, creative; Conoscere con passione: il sapere artigiano; La nascita della sociologia: cenni storici e prime riflessioni; Dopo l’ancien régime: Auguste Comte e la sociologia positiva; Vecchi e nuovi valori; La rilevanza di Marx.
Data: 25/09/2026
Argomenti: Visione dinamica della società; Livelli di analisi sociologica: micro, meso e macro; Wechselwirkung (azione reciproca) per Simmel; Visione complessa del divenire sociale e processo di istituzionalizzazione; Istituzioni come panorama valoriale del gruppo; Ruolo nell’istituzione; Processualità del cambiamento, gli effetti della Riforma: rottura dell’ecumene culturale precedente e necessità di trovare un terreno comune per il dialogo tra studiosi – primi semi della soggettività moderna nell’interpretazione autonoma delle Scritture – ipervalorizzazione dell’economia in chiave escatologica; Weber e L’etica protestante e lo spirito del capitalismo; La nuova conoscenza scientifica e i suoi presupposti non detti; Conoscenza come scoperta del già esistente e problemi connessi; Conoscenza come ordinamento e creazione del mondo (Weber); Conoscere è un’attività.
Data: 28/09/2026
Argomenti: Economicismo e diritti umani; Percezione di sicurezza e tessuto relazionale: i negozi di prossimità; Un’altra conseguenza dell’industrializzazione: il passaggio dagli status ascritti agli status acquisiti; La fabbrica come ambiente alternativo al naturale e i processi produttivi come strategia occulta di allontanamento dell’umano dal naturale; La metropoli come altro ambiente alternativo: l’incontro con l’estraneo e l’importanza del teatro nelle nuove grammatiche sociali; Il paradosso delle retribuzioni stipendiali e la necessità del consumo: valore d’uso e valore di scambio; L’insensatezza del consumismo ed i suoi effetti ecologici devastanti; Morin e gli strumenti per conoscere; La conoscenza come riduzione della complessità irriducibile della realtà: il letto di Procuste; Il vero significato del “So di non sapere” socratico: l’ignoto ignoto.
Data: 02/10/2026
Argomenti:
A: Cos’è un’aspettativa?; Il tessuto relazionale nell’incertezza; Le dimensioni non ovvie dell’aspettativa: relazionalità, incertezza, fiducia; Fiducia come registro prerazionale; Ruolo come insieme di aspettative; Il capro espiatorio; L’imprevista complessità del sociale.
B: Aspettative sulla conoscenza; La rappresentazione parziale dell’intelligenza oggi: intelligenze multiple e cogito ergo sum; La conoscenza è complessa e non solo razionale; Il cervello triunico di MacLean e le diverse conoscenze connesse; Il distacco dell’intelligenza razionale (egoica) e i suoi probabili motivi: il trauma della mortalità; La storia evolutiva umana e la relativizzazione del primato della ragione; La necessità di una diversa versione dell’umano; Le radici del problema ambientale; La scarsa autoconsapevolezza corporea e le aspettative inumane di iperrazionalità.
C: Il tempo profondo; L’inerzia paradigmatica e la difficoltà di correzione degli errori nell’umano corrente; Credere a parole nell’evoluzionismo, ma comportarsi come prima; Una conoscenza ancora oggi prevalentemente non razionale: l’arsenale immaginale del marketing; La verticalizzazione valorizzante: alzarsi in piedi è stato solo il primo passo.